第122节

    ??【最后再来仔细介绍一下班昭——】

    ??【班昭不止是东汉时期著名的史学家,文学家,她还是东汉时期的政治家,又号“曹大家”。】

    ??【因班昭博学高才,十四岁嫁给曹世叔为妻,而且爱好历史,完成班固未竟的《汉书》,汉和帝即位后,曾经多次召班昭入宫,并让皇后和贵人们视为老师,于是号“大家”,在邓绥临朝称制期间,班昭也曾参与其政事。】

    ??【兄妹三人都是出身儒学世家,其父班彪当时已是远近闻名的学者。】

    ??【在父辈等人的影响熏陶下,班昭也是学问广博,很有才干,而且她十四岁时嫁于同郡人曹世叔,在丈夫早年去世之后,班昭仍清守妇规,举止合乎礼仪,气节品行等很是受到赞扬。】

    ??“嗯?”

    ??汉朝未央宫,刘彻摸了摸下巴。

    ??此女子,倒是听起来规规矩矩?

    ??当然,倒也不是说之前三位如何。

    ??而是天幕讲起这位班昭时,总让刘彻有种对方的确是很厉害,但却并不是如何“出格”之人?

    ??【关于《汉书》——】

    ??【班昭的哥哥班固著写《汉书》,八表和《天文志》未完成就谢世了。】

    ??【于是汉和帝下诏让班昭到东观藏书阁,将《汉书》续写完成,不过在《汉书》刚面世时,许多人读不懂,而后同郡马融便拜伏在藏书阁下,跟随班昭学习《汉书》。】

    ??【后来汉和帝又下诏书,叫马融的哥哥马续接替班昭,从而完成《汉书》著作。】

    ??【《汉书》的问世,前后历时二十余年。

    ??因其所记都是西汉一代的史实,所以叫断代史,可以说是“自尔讫今,无改斯道”。】

    ??【而且《汉书》在我国的国文学史上的地位也很突出。

    ??因为其写社会各阶层人物都以“实录”精神,平实中见生动,堪称后世传记文学的典范,也是我国研究历史的珍贵资料,其中涉及很多方面,如经济制度,社会生产状况,水利建设,政治军事相关,以及自然科学和古代文化史等。】

    ??【也因此,以班昭为首,整理并沿袭了班固著写的《汉书》,很是有其重要意义在。】

    ??唐朝李世民时期。

    ??李世民不由得点了点头,颇为认可。

    ??其《汉书》著作流传于世,当真很是重要,且有意义。

    ??【说起班昭,其历史学家和文学家的身份名声更大,但其实,就先之前说过的——班昭可还是一位政治家。】

    ??【她是邓绥的老师和闺蜜,自邓绥临朝称制后,班昭始终在幕后协助邓绥治理国家。】

    ??【并且因为班昭熟读史书,对历代的兴衰成败,为政得失都了然于胸,所以有了班昭的指点,年轻的邓绥初掌大权之际,也就更有章有法,从而让大臣和百姓都心悦诚服。】

    ??【而班昭作为邓绥的得力“高参”,邓绥业绩出众,天下敬服,也因此,无论是当时还是后世,虽然众人都知道班昭以女子身份而参政,但从无一人指责弹劾“闺蜜干政”,反而给予了极高的评价。】

    ??【直到班昭七十多岁之时去世,被邓绥素服举哀,并且隆重安葬。】

    ??【她这以女子身份的一生,不得不说很是顺遂安康,并且也有成就存于世,完全可算是女子之中的典范之一了。】

    ??秦王宫。

    ??嬴政敲了敲桌案。

    ??听着倒是不错,也确实可称为女子典范。

    ??只是……只是就到此为止了?

    ??以女子身份得以参政,当然也是历代少有,但……为什么总感觉天幕重点不是放在这里?

    ??总觉得有哪里还未尽之言……

    ??【班昭作品现存世七篇,其中《东征赋》和《女诫》等对后世都有很大的影响。】

    ??【如班昭所作的《东征赋》,写的是班昭随儿子曹成去陈留赴任途中的所见所感,以及离开京城的悲伤,还有长途跋涉的劳苦,在缅怀先贤,体察民难等中,给人以洁身自好,坚持正道,敬业慎行的教导。】

    ??【全赋采取记叙,议论,抒情相间的方式,记叙条理清晰,议论委婉含蓄,抒情回环细腻。】

    ??【最后班昭自感唯有随子至官效力朝廷,听天由命才是应得的归宿。

    ??于是解脱了愁苦,沿着宽阔通畅的大道前进便是欣然之事了,而通篇贯穿“东征”二字,笔墨泼于离京东行途中所见所感,以纪行言志,以言志抒情,在吊古思今中寄托情思,开怀畅议,表达政见等,确实是一篇难得的佳作。】

    ??【不过我们这里重点要说的是《女诫》——】

    ??来了!

    ??听到这里,嬴政颇有种“果然如此”的感觉。

    ??果然不是他的错觉,原来重点竟是在这里。

    ??结合天幕先前所言,重男轻女,男尊女卑等等……这《女诫》,但是听这两个字,都叫人不由得侧目注意。

    ??所以这班昭所作的《女诫》,究竟是何内容?

    ??……

    ??不止是嬴政,其他未知《女诫》的诸人,也皆是有此感觉和疑惑。

    ??所谓《女诫》,究竟为何?

    ??再说其他知道《女诫》的,尤其是女子,想到那其中内容……

    ??可是一时间,却也多是疑惑和不解。

    ??但与此同时,倒也有一点了悟和说不清的感觉等。

    ??也不知天幕会具体如何说?

    ??第70章女诫 她们……当真能如此吗?

    ??【《女诫》,其实也可以算是班昭的女性观。】

    ??【同时也是班昭所撰写的,关于教导班家女性做人道理的私书。】

    ??【该书正文一共由七部分组成,即《卑弱》,《夫妇》,《敬顺》,《妇行》,《专心》,《曲从》与《和叔妹》七篇。】

    ??【因为班昭晚年,身患疾病,家中女子们又正当出嫁的年龄,所以班昭担心她们不懂妇女礼仪,令未来的夫家失面子,辱没了宗族,于闲暇时作《女诫》七章,以做勉励。】

    ??【但这一篇私书后来被人争相传抄,从而风行当时。】

    ??【此后一千多年,班昭所倡导的女性观念,便逐渐成为了我国古代妇女的行为准则之一。】

    ??历朝历代之下,无数女子都下意识点头。

    ??这便是她们习以为常的,也觉得理所应当的行事规范,教导女子礼仪,以及言明为人女,为人妇等道理,有何不对吗?

    ??不止是女子,更有绝大多数男子也是点头认可——

    ??此《女诫》当真是很有教育意义,能使得女子行止庄正,进退得宜,可堪为典范。

    ??也不知道天幕说起这个,究竟是想要——

    ??【可作为“女四书”之一的《女诫》,同时却是极大的禁锢了女性的思想和自由,也影响了我国一千多年历史。】

    ??【在我国古代,《女诫》是众多女子教育的楷模。】

    ??【可是在近代,思想逐渐开放之际,《女诫》便是男尊女卑祸首,被视为班昭的罪责。】

    ??【以及晚清时,有人称“曹大家是女人当中的孔夫子”,而到近代之际,也有人将班昭贬斥为“女子之大贼”。】

    ??东汉邓绥临朝称制期间——

    ??邓绥正与班昭处在一块儿。

    ??两人对于天幕所说汉安帝刘祜之事颇为复杂难言。

    ??但无论如何,此时的汉安帝刘祜怕是不能再继任下去。

    ??而后又听天幕说起“班昭”,邓绥不禁笑看一眼过去:“老师,天幕竟也是讲到你了。”

    ??班昭也是不禁一笑:“比不得皇太后陛下。”

    ??“老师实在是谦虚了。”

    ??邓绥笑着摇了摇头,其后两人继续听下去——

    ??从天幕说起的“影响女子行为准则一千多年”,不禁笑意更甚,再到“禁锢了女性的思想和自由”,“男尊女卑祸首”,“为‘女子之大贼’”……班昭脸上的笑意骤然僵硬住,脸色也不由得惨白难看起来。

    ??女子之大贼?

    ??女子之大贼?!

    ??为什么……

    ??班昭张了张嘴,竟是不知该具体说些什么好。

    ??邓绥那边也是脸色变了又变,最后不禁担忧的看向班昭。

    ??“老师……”

    ??怎么最后会是这样?!为什么?

    ??邓绥还要再说,却见班昭深吸口气,摇了摇头,哑声道:“先听天幕继续说下去……先听……”

    ??她必然要知道这些究竟有何不对。

    ??而她……又究竟错在何处。

    ??【这里重点是《女诫》,不过在重点讲《女诫》之前,我们也要知道一下何为“女四书”——】

    ??【所谓的“女四书”,便是我国古代封建社会中,对妇女进行教育所用的四本书,即《女诫》,《内训》,《女论语》,《女范捷录》,“女四书”便是这四本书汇集的总称。】

    ??【其中《内训》是明成祖的徐皇后为教育宫中妇女,采辑“古圣先贤”关于女子封建品德的教诲。】

    ??【于永乐二年,即公元1404年所编著。】

    ??【流传至今的版本共有德行,修身,慎言,谨行,勤励,节俭,警戒,积善,迁善,崇圣训,景贤范,事父母,事君,事舅姑,奉祭祀,母仪,睦亲,慈幼,逮下,待外戚等一共20章内容。】

    ??明朝朱棣时期。

    ??听天幕提起“徐皇后”三个字时,朱棣不禁笑了下。

    ??他的皇后,怎么都是好的。

    ??【再有《女论语》,为唐朝女学士宋若莘撰著。】

    ??【其体例仿效《论语》,作彼此问答之体,从而阐述封建妇道,共有12章,大致包括立身,学作,学礼,早起,事父母,事舅姑,事夫,训男女,营家,待客,柔和,守节。】